Pensar lo social
Nadie llega al mundo en blanco y entender las condiciones que estructuran la vida es el primer paso para leerla con honestidad.
Nadie llega al mundo en blanco.
Llegamos a una familia, una clase social, un país, un momento histórico, un idioma y esas condiciones son la estructura que hace posible ciertas cosas e imposibles otras, antes de que tengamos edad de elegir.
Bourdieu llamó habitus a las disposiciones incorporadas que nos hacen actuar de cierta manera sin que lo decidamos conscientemente. Marx vio en la clase social no solo una diferencia económica sino una relación de poder que organiza toda la vida social. Butler mostró que el género es una performance repetida, un conjunto de actos que parecen naturales precisamente porque se repiten tanto que se naturalizan.
Pensar lo social es incómodo porque obliga a ver que muchas de las cosas que parecen individuales como el mérito, el gusto, las oportunidades son en realidad sociales. Ese malestar es exactamente el punto de partida.
Artículos para estudiar lo social
La clase social y el problema de la desigualdad estructural
Marx · Bourdieu · Wright · Piketty
El género como construcción
De Beauvoir · Butler · Haraway · Wittig
La raza como categoría: historia de una ficción con efectos reales
Du Bois · Fanon · Quijano · Wynter
La ciudad moderna y el problema de la vida urbana
Simmel · Benjamin · Lefebvre · Sennett
El consumo como práctica social
Veblen · Baudrillard · Bauman · Douglas
La escuela como dispositivo de reproducción social
Bourdieu · Althusser · Illich · Foucault
Los medios de comunicación y la construcción de la realidad
McLuhan · Bourdieu · Baudrillard · Chomsky
El trabajo
Marx · Arendt · Sennett · Han
Para ir más al fondo
La distinción - Pierre Bourdieu
El libro que mostró que el gusto no es personal sino social y que las preferencias culturales son instrumentos de poder.
El Capital - Karl Marx
No como manual político sino como análisis de cómo funciona el trabajo, el valor y la desigualdad. El punto de partida.
El género en disputa - Judith Butler
El texto que desestabilizó la idea de que el género es natural, referencia para pensar la construcción social del cuerpo.